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　　私”的对话空间。
　　现代多种权利意识与传统责任意识所引发的对话，集中反映在老车长身上。“权利不是张手就来的，要想得到做人的权利，先得担当做人的责任”，这一主题思想贯穿全剧。他内在的责任意识，不仅表现在自我的规范与约束，几十年如一日地坚守岗位，更是体现于对青年人的谆谆教诲：一再要求见习车长小号认真作业、强调守车安全的重要性；指出蜜蜂扒车的危险，以及热情赞扬她勤于劳作、乐观生活的态度；对黑子的警示与宽容等。自我价值的肯定与高度的社会主义集体责任感，同时闪现出老车长身上人性的光辉。作者不断展现人性善与恶的对照面，批判消极堕落、鼓励积极反抗，警醒黑子、小号等人在一味追求权利的同时将以失去真正自我为代价，强调权利意识与责任意识的统一，最终彰显了新时期“人”的意义。
　　就此，《绝对信号》多重对话空间的构建成为新时期话剧文学在内容、形式、精神各方面对传统戏剧与“文革”戏剧的一次背反。现实与想象并行，以空间的重构与心理的重构实现演员、角色、观众、现实人等多层次对位。“小剧场的生命是实验性、探索性、先锋性”④，在此“小剧场”的先锋性不仅仅在于戏剧形式的创新，更应视为新时期重现人性意义的一次实验。■
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　　① 陈吉德：《中国当代先锋戏剧》，中国戏剧出版社2004年版，第20页。
　　② 林克欢：《小剧场的潜能与困境》，《剧本》1994年第1期。
　　③ 牛耕云：《新花新路新尝试——访〈绝对信号〉导演林兆华》，《人民戏剧》1982年第11期。
　　④ 李胜先、孟京辉：《小剧场里掀大浪》，《中外文化交流》1999年第2期。
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　　作 者：邵慧芳，浙江师范大学人文学院在读硕士研究生，主要研究方向为中国现当代文学。
　　编 辑：钱 丛 E-mail：qiancong0818@126.com

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