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　　如此是否可以说，在人类发展历史长河中只有经济过程而没有反经济过程？否，回答当然是否定的。比如，经济危机的不期而至，就是一个有力的证明，否则我们将无法解释金融危机、能源危机、次贷危机现象。什么意思呢？就是说各种经济危机的不期而至足以证明不只有“经济过程”也有“反经济过程”，不仅有“资源资本化过程”也有“资本资源化过程”。或许有人会问，难道“反经济过程”或“资源资本化过程”是人们有意而为之的？否，回答是否的。
　　现在笔者要说的是，作为物质形式，经济的本身并不存在所谓危机，而一定是由于人的经济意识事先就发生了危机。什么意思？就是说作为以场的形式存在并在场的作用与制约下运动的经济事物本身并未发生危机，而是面对经济事物、经济规律、经济原理的客观存在，人的经济意识发生了危机。或许有人又要问了：明明是经济发生了危机，笔者为什么要说是人的“经济意识”事先发生了危机？难道“经济意识”能决定“经济物质”？是的，回答也是肯定的。
　　请问，一个好端端的企业、经济体发展到一定时候时为什么会忽然发生“危机”呢？如果不是由于人的意识在此前发生了错误的判断，能发生经济危机吗？或许有人又会质问：你这不是在说，“意识”可以决定“物质”？是的，至少各种经济危机是在错误的意识主导下形成的。换言之，如果没有错误意识的主导，就不可能产生经济危机。也就是说，若没有错误的、不符合规律的、不符合客观原理的意识事先存在并主导经济社会活动，经济危机那就不会发生了。
　　而再从这个意义上说，所谓经济危机的周期性，并非是经济事物自身运动的周期性，而是取决于经济被误导时间的长短。这是因为，经济危机是对唯心主义掌管经济的证明而非对唯物主义掌管经济的证明；反之，如果人的“经济意识”能够符合“经济物质”即能够符合经济物质的运动规律的话，那么，一切形式与意义上的经济危机就不会产生。
 

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